One more struggle, and I am free
白银越野跑的悲剧大家都看到了，21名选手罹难令人无比难过。无论是中国越野跑第一梯队的顶尖选手，还是平凡的跑步爱好者，每一条逝去的生命都值得我们怀念。放眼望去，不只国内，甚至国际跑步圈，都深深感受到了震动——“太可惜了，事情本不该如此的”。
普通公众的惋惜和悲伤，一方面来自事件本身，另一方面，也来自对事件的报道。稍加思索就可以发现，此次白银越野跑悲剧的报道，映照出曾经的某个时代的夕阳余晖。
针对这次事件的报道、讨论、思考，之所以没有演变为社交媒体上无穷无尽的上纲上线的争论，重要原因之一是众多媒体派出记者亲临现场，传递出全方位的信息：题材有时间线整理，有当事人口述，有专业人士置评，有现场还原照片，有逝者生前的故事，形式有文字，有照片，有视频，有动画……
当然，其中任何一篇报道都不可能做到绝对客观、中立、无死角，但是所有这些报道集合起来，呈现的就是一幅细节丰富的立体式图景，远远超过往日常见的断章取义的一两段文字，毫无来由的几张截图，或者模糊不清的视频。
造成悲剧的原因固然复杂多样，但是阅读报道，读者也可以发现不少让人扼腕的细节。
之前写了与德国朋友聊二战的经历，不少朋友都表示很有兴趣，希望我再记录一些类似的聊天。老话说“恭敬不如从命”，而且与德国朋友聊天，本身也是很愉快、很有启发的事情，所以今天我再记录给我印象深刻的几次聊天经历。
第一次是与一个德国女孩聊天，她讲的是德国统一之后自己的经历。
两德合并是德国当代历史上的大事，深刻影响了每一个人。当时西德有许多资本家前往东德，大肆购买东德的工厂、设备、地产等等各种资产。东德许多人长期生活在“高积累、低消费”的社会主义制度下，没有见过那么多钱，不假思索就选择了出售自己拥有的资产，甚至包括股权。当时大家确实有钱了，但是过了几年就发现，制度、流程、工艺等等全都要按照西德的来，自己之前的工作经验大幅贬值，所以工作已经成了奢望，仅有的一点钱也只能坐吃山空，生活反而落入更悲惨的境地。
相信很多人和我一样，在谈到“反思历史”，尤其是“清算历史罪行”时，都是把德国作为榜样的，尤其是有日本作为反衬。因为我们从小就被告知，德国对历史的反思很彻底，也知道德国总理勃兰特1970年在波兰华沙犹太人纪念碑前下跪的“壮举”。
同时我们也体验过，反思别人的历史很简单，反思自己的历史就很有挑战——这没有什么好尴尬的，心理学研究已经证明，“我没错”是普天之下，人类心理的普遍规律。那么，德国作为反思的“优等生”，到底是如何反思的？这个问题，我一直没有找到确切的答案。
前段时间，刚刚入夏的一个傍晚，德国朋友叫我们去烧烤。几杯啤酒下肚之后，趁这个机会，我跟他们聊起了这个话题。我必须承认，这次聊天时间虽然不长，信息量却不小，极大刷新了我的认识，相信对很多朋友也会有启发。所以我按照记忆，把这次聊天的内容写了下来。
我喜欢听的中文播客不多，其中就包括《随机波动》和《忽左忽右》。
《随机波动》是“三位女性文化人主持的泛文化类播客”。虽然有人反映听起来有点烦，主持人很“作”，我倒不这么看。对我来说《随机波动》很新奇，它提供了不少来自女性的视角和体验，许多是我之前不知道，甚至知道了也忽略的。不管你觉得她们说的有没有道理，起码都是一个“把‘不知道自己不知道’变为‘知道自己不知道’”的过程。
且举一例。之前在作家荞麦作为嘉宾出场的那一期里（参见《普通婚姻的四重困境》），我听到了一个很有意思的观点：
一对男女有过共同的感情经历，多年之后，男人给女人发一条问候的信息，这意味着什么？一般来说，这似乎意味着开启女方尘封的记忆，引发若干遐想和感怀，甚至再续前缘。
但是大多数时候，这恐怕只是男性的自作多情。因为女方可能认为很莫名其妙，“你为何要联系我？”，“噢，好的，你发了一条消息给我，仅此而已。”其实是一回非常简单的事情。而普通人之所以“一般来说”这么认为，恰恰是长期以来基于男性立场的写作塑造了大家的认知。
如果说《随机波动》通过提供关于体验和感受来深化我们对世界的认知，那么对比之下，另一档播客《忽左忽右》就明显带有男性认知的色彩，它强调的是事实、理论、逻辑，这也是我们熟悉的“知识”和“文化”。
正因为如此，当《忽左忽右》的最新一期，题为《男性的局限在于看不见女性的价值》，通过解读意大利作家莫拉维亚的小说《鄙视》来谈男女关系的时候，问题就变得相当有意思了。
事实证明，《忽左忽右》的解读相当精彩，两位嘉宾老师的发言也给人相当多的启发。恰好，我最近也读过了《鄙视》，借这个机会，我结合这期节目来谈谈自己的感受。
前些日子，朋友分享了一段文字。大意是：汉字是一种象形文字，天然适合感性思维，不适合理性思维。
为什么这么说呢？作者举了几个例子：
比如猪肉，英文是pork，而中文是“猪肉”，等于“猪的肉”。中文的“猪肉”是“同义反复”，不能体现出“猪肉”是一个单独的概念，“当我们谈论猪肉的时候，一定指的是一块具体的肉，不能简单以‘猪的肉’来解释”。
再比如飞机，英文是plane，而中文是“飞机”，等于“会飞的机器”。然而会飞的机器有很多，还有飞艇、火箭、导弹等等，但是“会飞的机器”无疑忽略了飞机和其它飞行器的区别，所以其实是一个模糊的概念。
基于这几个例子，作者得出了结论，“中国人在研究社会现象、科学技术现象的过程中，始终无法构建出概念实体，所以中国人的学术研究无法获得实质性突破”。
言之凿凿，加上作者旁征博引，确实有几分道理。所以分享的朋友尽管有疑问，也不敢百分百确认，只是问“真的是那么回事嘛？”
知道这个世界上有哪些国家，对大多数人来说很简单，常关心新闻就可以。知道这些国家的国旗是什么，似乎也不太难，多看看体育比赛就可以。但是，要知道每个国家的国庆日，就不那么容易了。
在很长的时间里，除了中国的国庆节是十月一日，我只知道美国国庆是七月四日，毕竟好莱坞有《生于七月四日》嘛，再说《天煞——地球反击战》也提到了这一天，以前学英语还专门背过里面的演讲台词。在这之外，我知道的第三个国家的国庆，就是德国了。
说起来也好笑，知道德国国庆纯属阴差阳错。那还是许多年前第一次到德国玩，有天早上起来发现所有商店都关门了，什么都买不到，街上也没有人。大家都很纳闷，当天也不是周六周日啊，这是怎么回事？花了好久时间才知道，原来十月三日是德国国庆（其实更准确的说法是“统一日”，也就是东西德合并的日子），所有商店都休息了。
结果我们只好就开着车，饿着肚子在高速上一路狂奔，最后好不容易在一个加油站看到了开着门的麦当劳。谢天谢地，美国人的公司365天不打烊，终于帮我们解决了吃饭问题。
从此我就记住了，十月三日是德国“国庆节”。当时想着，如果下次去德国旅游，一定要避开这一天，起码要早做准备。没想到，许多年后，它竟然成了我每年都避不开的日子。
如今每次和国内的朋友提起这段经历，大家都觉得挺有意思，还希望我多讲讲德国生活的细节。其实这类介绍在网上已经是汗牛充栋了，不差我这一小点。只是大家盛情难却，所以借这个机会，我再说说自己遇到的“想不到”吧。
在中国谈德国，“德吹”与“德黑”绝对是绕不过去的话题。
“德吹”很常见，最明显的例子就是“下水道里，能找到一百多年前留下的油纸包的零件”。这是个神话，虽然出处已经不可考，但流传多年，影响甚广，甚至屡次辟谣还是有人相信。我曾经就这个例子问过德国朋友，大家的反应一致：还有这种事？不是搞笑的段子吧？
有“德吹”，当然就有“德黑”，而且许多时候，这两者就像一个硬币的正反面，是吹还是黑，区别只在于一念之间。
曾经有“德吹”鼓吹德国人喜欢阅读，例子是公交地铁上经常看到有人捧着纸质书在看——“德意志，一个热爱阅读的民族”。理所当然地，就会招来针锋相对的“德黑”：得了吧，什么看纸质书热爱阅读？分明是德国的基建落后，移动网络建设不发达，手机信号太差，大家没法刷手机，为打发时间才看纸书。
那么，“德吹”和“德黑”，到底谁说的对？
从我的生活经验来看，两者说的都对，但是也都不对。
“吃得苦、耐得烦、霸得蛮”，许多人都听说过它。我印象里，应当是李谷一老师在某期《天天向上》里，把它作为湖南人的“优秀特质”，广而告之到全国观众的。
那么，“吃苦、耐烦、霸蛮”，真的是湖南人的特质吗？从我自身的经历来看，好像还真是这么一回事。
且举个身边的小例子。最近我嘴里发了两个大的口腔溃疡，痛是确实痛，有时候甚至讲话都不利索。但是我心里觉得“无所谓”，该吃什么、喝什么，完全不在乎，反正过几天就会好了。
这种“无所谓”的态度，就来自小时候的“吃苦、耐烦、霸蛮”。从小我母亲就时常鼓励我，“要勇敢一点，不要怕痛”，一旦你不怕苦不怕痛，许多困难就可以直接碾压。