Category: 没想好放哪

什么是真实？《黑客帝国》里面，默菲斯说，真实，不过是流过脑海的一串电信号而已。

周六，正在享受难得的午觉，朋友来了电话，便睡不着。抽出胡适的《四十自述》，几个小时，竟然也看完了。
印象深刻的几个片段：
很小的时候，父亲教他和母亲认字，教他生字的时候，母亲就在一边温习，“温暖的灯光下，母亲和我学认字的情形，便是我们一家的深刻记忆”。
听其他小朋友念书，印象最深的两句是：人心曲曲弯弯水，世事重重叠叠山。
照父亲的遗训，他是要读书的，别人家的小孩，照惯例都只出两块银元当学费，先生也只带他们念书，唯有胡适的母亲，出六块、七块，甚至十块，于是先生会单独为他讲书；
在上海，梅溪学堂，先生随口说，“传曰”中的“传”是《左传》，胡适说，应该是《易经 系辞》，于是先生直接领他到一班，相当于连跳四级；
还是在上海，湖南人陈天华跳海自尽，勉励大家奋发报国；湖南人傅君剑，回家之前给胡适写了一首诗：“天下英雄君与我，文章知己友兼师”，让他受宠若惊，从此走上学文之路；
……
对比当今的许多文字，你能感受到不一样的真切。

我深以为，纵然都算得上真实，纵然都是脑海中的电信号，仍是有所区别的。
譬如某些矫柔做作的文字，或许它们要反映的感情，或许写下这些文字的人，本身就是矫柔做作的——矫柔做作的电流。

6月19日清晨，手机刚自动开机，便听见熟悉的铃声，是家里的电话。

于是心里一震：不好！长期以来担心的事情，肯定发生了。

果然，是父亲打来的电话，语气很平缓：外婆今天早晨去了，你要坚强，能回来就尽早赶回来。

虽然之前时常会想到跟外婆一起的点点滴滴：

外婆家整洁舒适的气氛；
外婆家，兄弟姐妹之间贴心、温暖的关照；
香甜可口的饭菜，精心制作的豆腐包肉、辣椒包肉；
读大学的第一个寒假，在外婆家，她特意买来香浓的驴肉；
过年时，我给她红包，母亲在旁边打趣说“拿了这么多年压岁钱，现在应该倒过来了”，外婆像个小孩一样的表情；
在她的卧室，听她念叨自己的过去：老家在湖北黄陂，现在都快忘记了，去年你一个姨去了那里，还有人记得我当年出去读书的事情，可惜现在身体不好了，我还想回去看看
……

一切一切，虽然历历在目，却已经黯淡下去，不再触手可及了。

外婆晚年信佛，骨灰存在宝塔的地宫里，寺庙在水库边，群山中最高的一座之上。

到家的当晚，我在山下的路上，拍了这张照片，孤零零的路灯，四下里是蛙叫，虫鸣，还有风吹动树叶的声音，静静地，静静地。

6:30，醒来，看《晚清七十年》。

7:25，给Sophia打电话，关机，心想不好，肯定睡过了，打寝室电话。

7:50，打车送Sophia到了单位，还好，没迟到。

9:00，辗转回到家（我自己也很奇怪怎么走了这么久）。

9:45，稍微休息，去公司上班。

10:25，到公司，开电脑，从昨天到今天，99封新邮件……

黑泽明的《罗生门》之所以伟大，就在于它道出了真理：真相其实是不存在的，有的只是一个个片面的印象，而外人也只能通过这些片面的印象，在心中还原出自己的图景——在我们这片神奇的土地上，更是如此。
譬如这次的博鳌论坛，除了习以为常的“营造”出的图景之外，同为参与报道媒体中人，体验也是完全不同的：
李翔：重要事件
程亚婷：亲历博鳌

相对来说，我更喜欢前一篇，因为我委实很难想象，聚光灯下，穿插于豪华晚宴间，用流利英语指点江山的企业家“是放松的”——或许，他们真的是放松的罢（谈起南方报系的自恋时，一个朋友曾说，那些编辑“下班必谈人性，谈人性必谈《肖申克的救赎》”，好罢，算他们是真诚的吧），只有在被“保护得很好”，甚至溜进一只野猫都会让保安“高度紧张”的环境下，他们才能放松。

《精通正则表达式》的初稿终于赶出来了，粗略算算，50万字，居然也在半年内做出来了（还不包括许多低潮和消沉的日子）。

从下午到现在，除了出去吃个晚饭（外加新街口买DVD若干），加上以前整理的，500页的书，居然也出了100页的成稿。

我仿佛看到一个新的生命，在慢慢诞生。

解放以前，整个株洲只有七千多人；按照“一五”计划，株洲应该建设成为中南地区的交通枢纽和重工业基地，结果株洲的地名，相当多都是三位代号：四三零、八一五、六零八、六零一、三三一，等等。
各厂矿自成体系，一个厂就是一片生活区，大都配备了学校、幼儿园、医院、生活区、消防队、派出所、菜市场、体育场所等等各种设施。

下面的照片是在株洲电力机车厂拍的（其实此地叫田心，故株洲人大都管此处叫“田心电力机车厂”或简称“田厂”，田心人也乐于说“今天到株洲去”） 。

大门，和广场

大门

老楼，《车厂魅影》中出现过

厂区的路，和厂区“的士”

特色地名，类似的还有“北门”、“东门”等等

跑去豆瓣发了几贴，跟人辩论。
发完之后，隐约有几丝当年在一塌糊涂的感觉。

大一的时候，在学校辩论会上，大庭广众之下被质问得哑口无言，印象深刻；
后来，居然也颇有几分得意地坐上过辩论会的评委席，也陶醉于一塌糊涂的唇枪舌剑，针尖麦芒；
现在想起来，以当时的那么一丁点儿的见识，就敢大放厥词，就敢高谈阔论，真是无知者无畏，可笑到可悲啊。

后来慢慢认识到，跟人辩论，一要有真学识作功底，二要有慎密的逻辑思维，至于辩论的技巧，反倒是其次了。皮之不存，毛将焉附？

现在，常用的论辩套路，也算了然于胸了，一般逻辑错乱的诡辩，也难不倒自己。可是三两下将对手斩落下来，心中反而空荡荡的——废那事干嘛？有那时间去干点自己的事情，不好吗？

偶然看到艾因·兰德的《源泉》，就冲这作者，想也没想，便买了。

拿到手，才发现是厚达700页的大书，“小说”能有这样的大部头，多少有些意外。

说起来，与艾因·兰德还有点渊源：早就知道她是“客观主义哲学”（极端个人主义）的鼓吹者，而且在美国颇有市场（在讲究“政治正确”的环境，在普遍左倾的年代，明确地宣扬“自利就是美德”，确实是需要勇气的；况且，那时我总认为，“矫枉必须过正”，在与集体主义者争辩，准备一些极端个人主义的弹药，是完全有必要的）；另一方面，大四的时候，薛兆丰曾托人找到我，说兰德基金会有意在中国出版她的著作，报酬不错，但是译者必须负责可靠，问我是否有意参与。可惜当时已经忙于《权力与市场》的翻译（此书至今尚未出版，叹惋）和毕业的事情，只好回绝。过了一年左右，看到了第一本兰德著作的中文版，第一面就有个极其难看的句子“他好像一个单翼的天使一样”（这里的“好”、“一个”、“一样”都算赘文，硬生生破坏了原作的流畅感觉），当时很是惋惜+愤愤不平……